一向宗寺院成了网络中的节点，聚集地，以讲组为抓手把信众组织起来。
所以，一向宗的动员力甚至比传统武家更强。
近幾，北陆道，东海道，都存在大量信仰一向宗的寺庙和村落，石山本愿寺的法主也成为了以信仰为纽带的佛教大名，权势滔天。
村落与村落之间，是不同的。
关东地区保守传统，义银在关东下乡，主要是拉拢庄园制经济下的传统武家。
关东多名门，御家人奉公恩赏得到开拓土地的权力，基层村落大多在御家人后裔手中。拉拢村落，就是拉拢当地的地头地侍。
而在近幾，庄园制经济早已走向崩溃。
从天皇朝廷时代起，底层民众持续逃亡，逃亡者在外抱团取暖，开拓新田，形成了体制外的野村。
这些村子一旦强大起来，就会谋求统治者的认同。
有些野村向武家政权靠拢，成为国人众，地侍。有些野村因信仰聚集，成为寺院名下的田地。
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